重庆中秋去哪里旅游比较好_中秋去重庆旅游攻略

1.重庆有哪些节日节俗？

2.中秋旅行就去这几个古镇，一壶清酒坐在院子里赏月，与爸妈谈谈心

3.重庆中秋节天气还热吗

4.重庆的习俗有哪些？

5.重庆的雾为什么在冬天几月份去重庆好

6.中秋节你喜欢国内游还是出国游？

1、3-6月、9月中秋节后-10月底。重庆属亚热带季风性湿润气候，这段时间气候舒适，不冷不热，来重庆最好。

2、11-2月。重庆一般从11月开始入冬，没那么热了，下雨多，湿冷湿冷的。不过来吃火锅泡温泉也很爽，大多数景点还是淡季门票，划算得很。圣诞和元旦很多人都会来重庆听解放碑的钟声过节。

重庆有哪些节日节俗？

　作为一名尽职尽责的导游，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。怎么样才能写出优秀的导游词呢？以下是我精心整理的重庆旅游景点导游词，仅供参考，大家一起来看看吧。

重庆旅游景点导游词1

　大家好，我是大家今晚夜游重庆的导游，我姓谢，大家叫我小谢就可以了~

　话说重庆三面临水，一面靠山，依山建成，楼房层叠耸起，道路盘旋儿山，城市风貌十分独特，同时也早就了山城独特的夜景。而山城的夜景独特在何处呢?其一，得益于其起伏的山势和依山而建的楼房，每当夜幕降临华灯初上，万家灯火相互辉映，犹如满天星汉，瑰丽之极;其二，得益于其两江汇流，双桥相邻。江中百舸争流，流光溢彩;桥上万紫千红，动如游龙。这一静一动，动静相宜。

　每到初夜时分，以繁华区的灯饰群为主题，以干道和桥梁的灯饰为纽带，万家灯火未背景，构成一幅高低竟然，错落有致，远近相互辉映的灯的海洋。车辆舟船在茫茫灯海之中穿梭，依稀带起喇叭，汽笛，欢笑和笙歌之声，给夜山城平添无限动感和生机。

　我们现在第一个目的地就是观赏重庆的一大热门去处，南滨路。南滨路位于重庆主城区的南岸区，全程21公里，串连起了长江大桥、鹅公岩大桥，大佛寺大桥，东水门大桥，菜园坝大桥，和王家沱大桥等6座跨江大桥，这是国内外都十分罕见的。而南滨路上还有着重庆开埠一条街的遗址，那里分布着早年外国人所创立的洋行，如立德洋行、隆茂洋行、太古洋行、平和洋行、安达森洋行、卜内门洋行等，除此以外还有法国水兵营，法国大教堂和日本租界等。这里可以说是重庆的外滩，同时也是帝国主义仅略中国的见证。其实呢，南滨路不仅是一条交通要道，更是中国的首个游憩商业区，尤其是正对渝中区的近8公里路段上，云集了大量餐饮、、高档住宅、旅游与观光项目。这里坐拥闻名遐迩的重庆夜景，是观赏渝中半岛都会风光的首选。为了把南滨路打造成中国第一大滨江公园，南滨路同时还在打造黄葛晚渡、海棠烟雨、龙门浩月、字水宵灯、峡江开埠和禹王遗踪六大景区。目前南滨路凭借其62个著名商家、经营总面积10万平方米的经营规模，在去年实现营业额3亿元，并成为重庆打造美食之都的生力军。3月南滨路荣获中国烹饪协会授予的“中华美食街”称号。好了，现在我们还有几分钟的路程，大家可以先沿途欣赏一下重庆夜景。

　相信大家对山城的夜景有了一定体会了，现在呢我们将要去的则是另外一个观赏山城夜景的地方——一棵树观景台。一棵树观景台位于重庆江南岸的南山风景区的临江半山突处，海拔高437、5米，面积大1000多平方米。大家知道一棵树这个名字是怎么来的吗?话说观景台位于南山旅游道路边，老君洞道馆附近，而那里有一颗黄桷树迎风招展，观景台由此而得名。在“一棵树”观万家灯火，视野更为开阔，夜色更加迷人。渝中区象一个发光的宝岛通体透明，环抱的两江流光溢彩;飞跨的长桥，轮廓分明;整座城市的灯光和星光交织，难分天上人间。而且原来的一棵孤树如今已长成了两棵，十分有趣。来此观景的中外游客常年不绝，中央不少***来重庆视察工作之余，大都光临“一棵树”观赏山城夜景。那自然是远近高低各不同，只缘身在此山中，别有一番风景了。说道这里，让我想起了一个报道，在几年前，有一个香港人看了重庆的夜景后说：“重庆夜景，就像香港的维多利亚港湾停了电。”当时这句话让大家都很伤心。现在，当我亲自站在重庆的夜景面前，用自己的心去体会它是，我真正的觉得我们可以推翻这句话了!!让我引用观景台上的一句话“天下夜景在渝州，万家灯火不夜城，天上星、水中月、人间灯，天地一色，恍如仙境。满城的`灯火洒落江心，把江面照耀得恍如白昼，让你分辨不清何处是水?何处是岸?”大家还是准备好相机，等会尽情拍照吧。

重庆旅游景点导游词2

　欢迎莅临重庆长江索道景区，乘坐长江索道，体验山城重庆空中游，感受重庆魅力!

　重庆长江索道，是中国唯一的都市旅游空中观光景区，有万里长江第一条空中走廊之称，同时也是重庆市最年轻的文物保护单位。

　景区横跨长江南北两岸，集交通、历史、景观、文化于一体，由“长江北岸索道文化展区、长江南岸文化展区、长江索道空中观光区”三部分组成，是一幅雄阔壮丽的巴山渝水立体画卷。

　重庆特色之美，美在于形。重庆依山筑城，临江而立，两江环绕。城在山中、山在水中、山中有城、城中有山，既是“山城”，又是“江城”，更是名扬四海的“不夜城”。

　长江索道景区，正是认识和体验重庆特色之美的窗口。乘坐长江索道，穿梭高楼大厦之间、飞渡浩瀚大江之上、行游璀璨灯火之巅，可360度、全方位、近距离、多层次，俯看山城、江城、不夜城美景，品味重庆特色，感受魅力重庆。

　白天乘坐长江索道，空中西望长江水，不尽长江滚滚来，滚滚长江、叠翠南山、江中半岛、桥都风、外滩胜景，巴山渝水入画来。

　盛夏傍晚，夕阳渐落，晚霞绚丽，乘坐长江索道观景，“两岸青山相对出，孤帆一片日中来”的诗情画意，跃然眼前。

　冬雾晨日，山城若隐若现，乘坐索道御风而行，游雾缭绕，如临仙境，更有一种妙不可言的意境体验。

　不览夜景，未到重庆。乘坐长江索道，行游不夜城灯火之巅，是近距离俯看重庆夜景的绝佳体验。灯火辉煌的渝中半岛、璀璨夺目的滨江路、波光粼粼的长江水、流光溢彩的跨江大桥，交相辉映，上接星空、下连江水，天上星、水中月、人间灯，浑然一体，如梦如幻，好似置身天上街市，让人感叹：纵有马良玲珑笔，难画重庆不夜景。

　蒙蒙细雨之夜，乘坐长江索道看夜景，还可欣赏到一幅水墨淡彩的“巴山夜雨图”，巴山雨态，渝水烟容，清新雅致，令人叫绝。

　中秋、圣诞、情人节之夜的长江索道，更是赏月观景的浪漫体验地。江上清风、山间明月，无边风月中鹊桥相聚，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，眷恋之意、浪漫情趣，超越烛光美食。

重庆旅游景点导游词3

各位朋友：

　大家好，欢迎来重庆酉阳桃花源游览!

　酉阳桃花源地处武陵山腹地，渝、鄂、湘、黔四省(市)在此接壤，距重庆主城区360公里，面积2734公顷，森林覆盖率80%，由世外桃源、伏羲洞、桃花源、金银山、酉州古城、二酉山等六大部分组成的，是重庆“特色森林公园”。国家AAAAA级旅游景区，中国最具国际影响力旅游品牌，最负国际盛名的景区。

　因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客!她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。

　现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。

　前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞;欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。

　正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令;性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊!在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

　这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢!”

　踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

　沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

　不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。

　酉阳桃花源景区大酉洞洞外桃林夹岸，落英缤纷，洞内土地平旷、阡陌纵横、良田美池、村落点布。有松峰耸翠、石室藏书、飞泉洒玉、玉盘仙迹、龟鹤遐龄、桃涧流红、机织烟霞等“桃源八景”。自古“蛮不出洞、汉不入境”，令文人墨客神往，是休闲、体验、访古寻幽的绝佳去处。

　好了，本次的导游就到这儿了，我们下回有缘再见，谢谢大家!

重庆旅游景点导游词4

　磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。

　来磁器口古镇，这个当年热闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲的好去处。

　古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。

　钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。

　古镇内能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。

　古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。

　特别提示

　1.在古镇的“横街”上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给未来的自己。

　2.磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节日的客流量非常大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。

重庆旅游景点导游词5

　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

　金佛山为蜀中四大名山之一，与峨眉、青城齐名。属大娄山山脉，又名金山，古称九递山，由金佛、箐坝、柏枝三山108峰组成。总面积1300平方公里，风景区规划面积441平方公里，保护区面积522平方公里。主峰风吹岭的海拔高度为2251米，山顶与山麓的相对高差为1911米。金佛山属典型的喀斯特地质地貌，由于特殊的地理位置和气候条件，景区较为完整地保存了不同地质年代的原始自然生态。

　700多年前意大利著名旅行家马可波罗在游金佛山的游记中记载金佛山雄、奇、险、峻错综复杂，山、水、林、泉、声形兼备，尤以金佛晓钟、云海苍松、绝壁玩猴为三绝。它以其独特的自然风貌，品种繁多的珍稀动植物，雄险怪奇的岩体造型，神秘而幽深的洞宫地府，变幻莫测的气象景观和珍贵的文物古迹而荣列国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家森林公园、国家首批科普教育基地和国家自然遗产。金佛山自然保护区始建于19年。山上珍稀动植物种类繁多。

　植物多达5099种，其中银杉、银杏、大叶茶、方竹、杜鹃王树属国家一类保护植物，被誉为“金山五绝”。动物500多种，其中有国家一级保护动物的金钱豹、云豹、华南虎、白冠鹤、红腹角鸡、金丝猴、黑叶猴、梅花鹿等。金佛山风景区在重庆汽车站乘汽车可达南川，转车至金佛山。自驾路线，重庆——界水——大观——南川——金佛山共计120公里;重庆至南川为全程高速，南川至金佛山为景区公路，全程约1.5小时。

重庆旅游景点导游词6

　各位游客朋友们大家好，欢迎来到长寿湖旅游风景区，我是今天的导游，今天将由我随大家一起游览长寿湖，希望我们有一个愉快的旅程。

　长寿湖位于素有“寿星之乡”的重庆寿区境内，距重庆主城区二环58公里，距长寿城区18公里，是三峡国际旅游热线黄金水道的重要节点，也是长寿区旅游业发展的龙头景区。整个景区以其“岛湖风光”、“长寿文化”享誉四方，并以“长湖浪屿”被评为巴渝新十二景之一。下面我们就一起来欣赏长寿湖的美吧。

　 三星岛

　现在，我们看到的就是三星岛。三星岛是因着湖中有三个相邻的山堡，当湖水沽少时这三个山堡可连成为一岛，当湖水涨起时又成为3个孤立的小岛，所以得名为三星岛。三星岛小巧玲珑，全长不过数百米，XX年长寿生态旅业开发有限公司将其打造成为岛屿植物景观。岛上绿树成荫，郁郁葱葱主要种植了枫香、碧桃和红梅等植物。每年4—5月份时，三星岛上山花烂漫，鸟语花香。

　 安顺岛

　三星岛以东不远处就是长寿湖中第二大岛——安顺岛。安顺岛，因岛上建有安顺寨而得名。全岛面积约为1100亩，现住农户250余人。主要靠种田、植果为生，闲时也可驾舟、捞虾。岛上主要种植玉米及长寿沙田柚、长寿夏橙、血橙等水果，是长寿湖景区有名的特产水果沙田柚和夏橙主产地之一。那么，至于安顺岛为何名为“安顺”，尚且无史可考。或许是这里的人居住在著名的长寿之乡，感觉到特别的安好、顺畅吧。

　 浴滨岛

　接下来这个湖岛名叫浴滨岛，是长寿湖的又一景点，有“浴滨戏水”之称。浴滨岛不大，面积仅有3000多平方米。正因为它小巧玲珑，形若明珠，故又有“珠儿岛”之称。当地百姓还将这座岛称之为“猪儿岛”，原因是期间，当地生产队将养猪场设立于此，让猪儿在此放养。离开了围栏的猪儿获得极大自由，条条健硕无比，十分惹人喜爱，当地百姓故此称其为“猪儿岛”。

　 金岛

　大家现在看这个岛，它名叫金岛，是**《1894·甲午大海战》的外景拍摄纪念地之一。这部**是由著名导演冯小宁执导，陆毅、夏雨、孙海英、吕丽萍、杨立新等主演的，剧组曾先后在江苏、重庆、山西等地比选，最终选定长寿湖，**中有18处重要场景是在这里取景，包括北洋水师学员留学日本，以及在英国的一些场景。影片围绕长寿湖的整个水体拍摄取景，再现1XX年前的壮烈海战场面以及历史故事。那么，为了纪念这部**在长寿湖拍摄，长寿湖景区准备在岛上建造一个甲午海战展览馆。

　 鸟岛

　各位朋友，请大家朝右前方顺着看过去，有没有看到一座白色的小岛?这座岛叫鸟岛，在这座小岛上生活着成千上万只水鸟。长久以来岛的地面上形成了很厚的一层鸟粪，所以又得了个鸟粪岛的名字。在我们长寿湖景区，常年栖息的鸟类有33属、42种，其中水禽28种，数量达15600余只。湖区有国家二级保护动物绿头鸭、凤头鸭、斑嘴鸭、秋沙鸭等四种，此外还有天鹅、野鸳鸯等珍稀鸟类。鸟岛是长寿湖中鸟类最集中的区域，每年的十月、十一月、十二月、一月是长寿湖最佳观鸟季节。

　 天赐寿岛

　各位朋友，现在我们的船已经穿梭在长寿岛的群岛内了，这儿也是我们长寿湖的核心区域，现在大家放眼望去的大大小小的岛屿，都是我们长寿岛的组成部分。长寿岛是在长寿湖建库时就已经天然形成的，在一次航拍过程中偶然发现的，巧合的是这次航拍的时间是1998年3月5日，正好是周总理的百岁诞辰。整个寿字岛由19个岛屿和9个湖湾港汊围合而成的。从空中俯瞰，岛屿呈繁写的魏碑体寿字状，极为形象生动，仿佛一个璀璨的明珠漂浮在长寿湖之上，经测量，这个天然“寿”字，长约1299米，宽约699米，占地面积达499余亩。在刚才这组数据当中出现最多的就是“9”字了，虽然只是巧合，但却在无形中向大家暗示了长长久久，久久长寿之意，更为惊奇的是，将我们的“寿”字反过来看，又极为像一个长寿的“长”字，正所谓“长寿双齐”“天赐长寿”。

　游览到这里，想必大家对长寿湖各个湖岛的背景已经有所了解，不要着急，前面还有一些著名的景点。因为长寿湖是我们重庆市最大的湖泊游览风景区，所以整个游览过程是需要花费一些时间的。

　 高峰岛

　大家看这里，这里就是著名的《红岩》作品出生地。高峰岛三面环水，一面接陆地，一面危崖高耸，与陆地相接部分崖陡峰高，故人称其为“岛”，且名“高峰”。高峰岛特别之处在于中曾有大批被冤屈的仁人志士被下放到这里，他们住牛棚、食猪草，留下了无尽的沧桑与困苦。其中，代表人物就是《红岩》作者之一的罗广斌。正是在如此艰苦的环境下，罗广斌苦苦思索，最终与杨益言一起创作出了影响整整一代人的《红岩》。长寿湖也因此成为了《红岩》的原创地。

　 西岸湖滨公园

　各位朋友，我们现在已经来到了西岸湖滨公园。湖滨公园的绿化面积达8.3万平方米，栽种有各种名贵树木、花草达70余种，3万余株。有各类观赏园林、盆景、森林步道、草坪、草廊等。四季葱绿茂密，鸟语花香，为长寿湖风景名胜区增添了又一景色。湖滨公园内还有休闲广场、露天剧场等设施，面积达6800平方米，供游人休闲和观看各种文艺演出。

　 湖畔人家

　这是湖畔人家，还原了1958年长寿湖成湖之前原渔民的生活状态。这里林木苍翠，枝繁叶茂，我们可以感受一下“鸟鸣山更幽”的清闲，仿佛来到了桃源仙境一般。世世代代生息于长寿湖的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，这其中最具特色的便是渔民的家了。许多长寿湖人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在湖上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“湖畔人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，年轻一代仍然撒网，风里来雨里去，延续着这种古老的渔文化。

　 百花岛

　这个岛不仅景色优美，名字也很美，叫百花岛。百花岛内一年四季，景致奇妙：春看桃花、夏吃梅，秋冬赏红枫。除此之外，百花岛主要由樱花道、桃花林组成。岛上遍植春季开花的乔木如樱花、碧桃树等，搭配大片的地被花卉如虞美人、花镜、蓝花鼠尾草，其间点缀观赏草，形成一幅春天浪漫花岛的迷人景观。在岛上共种植了77棵桃树，象征着“七夕”也就是牛郎、织女相会的日子，每到春天桃花盛开之时，您若走进百花岛桃花林中，那恭喜您，您将走桃花运了。

　 情人谷/拱桥飞瀑

　这里就是情人谷，据当地人介绍，在长寿湖景区正式对外开放之前，重庆市曾有38对青年男女到长寿湖游玩，邂逅于这条峡谷中。当时，此景尚未开发，道路坎坷，甚至无路可走，他们只能互相鼓励，相互搀扶，克服了许多困难才得以脱险。他们回到重庆后，有10对结成了终身伴侣，其中有不少人还是在这里初次相识，因此，有人提议将此谷命名为“情人谷”。

　 浪漫花田

　前面就是西岸极具特殊色的一个景观浪漫花田。大家请看，在路边的绿草丛中点缀着各式各样的小花，浪漫花田以万寿菊、串红、孔雀草、石竹等不同季节的应时花卉，形成鲜明的观赏景色。整个花田以绿色、**、紫色等精心搭配，精美别致，极富韵味，大片大片的彩色被镶嵌在无尽的绿色之中显得异常斑斓，令人慨叹，铺天盖地的霸气给人丰富的遐想。

　各位朋友，我们现在已来到了长寿湖西岸景区最远的一个景点，这里有一个观景台叫水口望湖。站在观景台上，是不是会感觉到视野顿时变得宽阔起来，心胸豁然开朗呢?好了，今天长寿湖的画舫游览差不多就到这里了，谢谢大家的配合。

重庆旅游景点导游词7

　武隆天生桥又名天坑三硚，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区，属典型的喀斯特地貌。景区 以天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座气势磅礴的石拱桥称奇于世，属亚洲最大的天生桥群。 天生三桥 位于武隆县城东南 20 公里的白果乡与核桃乡交界处，大自然造就的 3 座天生石拱桥，具有雄、 奇、险、秀、幽、绝等特点，经历了上千万年的风风雨雨，至今却鲜为人知。

　景区林森木秀、峰青岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇 、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷， 其中天生三桥，飞崖走壁、擎天一柱、绿茵生辉、翁妪送归，仙女洞等景点引人入胜，使人留连忘 返。新增的洞内自然岩壁攀岩项目，极具挑战。

　天生桥桥体溶洞四伏，水帘高悬。桥下溪流潺潺，喷泉叮咚。该地林森木秀，峰青岭翠，悬崖 万丈，壁立千仞，绿草茵茵，修竹摇曳，飞泉流水，一派雄奇，苍劲、神秘、静悠幽的原始自然风 貌，以山、水、瀑、峡、洞、桥构成一幅完美的自然山水画卷。其中天生桥、飞崖走壁、擎天一柱 、翁驱送归等景点更为引人入胜，使人流连忘返。张艺谋曾在这里拍摄了《满城尽带黄金甲》，是 整部**唯一的外景拍摄地点。

　关于三桥，在大自然的无数杰作中，它也可以当之无愧堪称独步。这三座桥的高度、宽度、跨 度分别在150、200、300米以上。三桥呈纵向排列，平行横跨在羊水河峡谷上，将两岸山体连在一 起，形成了“三桥夹两坑”的奇特景观。即便是从全世界范围来看，在距离几百米之内就有如此宏 大的三座天生石拱桥和两个巨型的由塌陷形成的天坑也是世间罕见的，因此，天生三桥是当之无愧 的“世界天生桥群之最”。

中秋旅行就去这几个古镇，一壶清酒坐在院子里赏月，与爸妈谈谈心

重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。 心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。 祭祀、祈祷、喜庆活动 黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。摆手舞源于古代的巴渝舞，动作有单摆、双摆、回旋摆，表现礼节仪式，劳动场景或战斗动作，节奏明快，舞姿优美，原始气息震慑人心。 苗族“赶秋” 苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉转，人不见面歌见面，会歌，以歌问候，用歌叙事，凭歌寄情。歌，是苗族人寸步不离的影子，还是青年男女传情达意、互通心声的大媒人。婚礼时，更离不了歌，主人要对客人唱谢客歌，对媒人唱谢媒歌，大家要对新婚夫妇唱祝福歌，亲朋好友要相互赛歌、对歌、盘歌，连唱三天三夜。 “赶秋”是苗族人一年一度的传统节日，立秋这天，山寨的苗家人，换上节日盛装，从四面八方涌向秋场，场上锣鼓喧天、歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞、歌台赛歌，热闹异常。青年男女利用“赶秋”物侣，歌郎歌娘大展歌喉。 此外，苗族的节日，还有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“过苗节”和“羊马节”等。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 民俗文化 巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。 三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 重庆土家年夜饭 “扣肉”“灌海椒”不可少 刚进腊月，重庆市酉阳土家族苗族自治县板溪乡红杏村农民许文旭家就忙开了。为了准备好这顿年夜饭，一些必不可少的传统主菜不提前十天半月准备是不行的。其中最主要的当数“扣肉”和“灌海椒”。许文旭说，“扣肉”看似简单，但要做到真正肥而不腻、嫩滑爽口，是要下一番工夫的。“灌海椒”则是把糯米面拌上作料后填入一个个掏空的海椒中，然后放入咸菜罐子里封存半个月，到了除夕，拿出来用油一炸就可以上桌了。 许文旭告诉记者，土家人之所以重视这两道菜，是因为以前一年到头难得吃上几回肉，糯米也是稀罕东西，因此家家都把这两道菜当作年夜饭展示手艺的机会，同时也是为了犒劳辛劳了一年的家人。 令人意外的是，海带还曾一度成为土家年夜饭的主菜。因为以前土家族聚集地区吃盐巴都困难，医疗条件也差，经常有人因缺碘患上大脖子病。为了给家人补碘，土家人就在年夜饭上一道海带，以补充人体所需的碘。在当时的条件下，海带对土家人来说，真可谓“山珍海味”，经常吃根本不可能，因此成了年夜饭上的一道好菜。如今，海带早已退出年夜饭的“舞台”。 土家人吃过年夜饭后，各家都会燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮，名叫“守田埂”，以表达对田地的热爱。 客家人的不断迁徙，使他们对故土更为留恋。对家乡山水、习俗的怀念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。在川籍客家人中，二、三百年来仍保持了客家的传统风俗习惯。 客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。 此外，还要举行大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中，尤以上川龙最有特色。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 重庆的赶年的习俗 土家族最富民族特色的节日，是年节；节日中最富民族特色的歌舞，是“舍巴日”。 土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。 过年：土家族非常崇拜祖先，将祖先祭祀日称为“过年”。 但“过年”的时间，则因姓氏、宗支、地域而异。如：酉水河西的彭姓和石堤彭、白、李、马、蔡、田六大姓为三月三；酉水乡龙头村田姓为四月八；可大、沙滩、酉水等乡李姓为七月初一。 过族年，要在祠堂里举行祭祖仪式，先祭土王，再祭本族祖先。祠堂里，整日鞭炮不断，铁铳轰鸣，号角声声，“嗬喂”阵阵，其盛况是其它节日难以比拟的，后逐渐改为户祭。祭祀的土王，有彭公爵主、田好汉、向老官人；也有祭冉宣慰、田宣慰、杨宣慰以及马伏波的。祭祀的本族祖先中，扬姓祭杨再思，李姓祭“天”字辈的三祖先，部分彭姓和谢姓八部大王。 祭祀毕，游乡串寨，走亲访友，对歌宴客，真是“满山满寨都是歌，宾客如流欢乐多”，长达三、五日之久。 赶年：土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。“赶年”的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过“赶年”；后溪乡彭姓，腊月二十四过“赶年”；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式，也不完全一样。可大、沙滩乡李姓过“赶年”时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。部分彭姓过“赶年”时，清晨得由男子做饭。饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。饭后，全家出门游玩。土家人平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，"萝卜等，合煮一锅。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德，祈求祖先护佑。 团年时，要先给果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭，给碓、磨、锄等贴“压岁钱”，以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果丰硕、财源兴隆。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。 "一夜连双岁，五更分二天" 除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。"是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。"以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有"守岁"诗："寒辞去冬雪，暖带入春风。"直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 重庆域内各少数民族仍保留有自己的传统习俗。居住在黔江区的土家族，有过年、赶年、唱傩戏、跳摆手舞、跳花灯等传统节日和民俗活动。过年是土家族祭祀祖先的日子，摆手舞就是种由祭祀演变而来的民俗活动。秀山的土家族，每年正月初三到十五，自发组成花灯队，人们提着花灯，走家串寨，敲锣打鼓，拜年纳福。秀山花灯调《共杨扁担》蜚声海内外。 赶秋节是渝黔湘边区苗族的节日。每年“立秋”之日，苗寨人邀朋结伴，举家盛装出动，汇聚秋场。场上锣鼓喧天，歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、歌台赛歌等令人目不暇接。每年正月初一至十五是南川苗族的“踩山节”，男子跳笙舞，女孩唱歌，青年男女以吹笙对歌互诉衷肠，寻找伴侣。每逢节日，各民族载歌载舞，热闹非凡。此外，还有羊马节、火星节、哭嫁、跳丧等民族习俗和活动。多姿多彩的民俗风情已成为重庆重要的旅游。

重庆中秋节天气还热吗

在钢筋水泥包围的城市久了，心灵也如荒草般枯燥，曾经魂牵梦萦的风景，曾经隐隐心动的幻想竟也逐渐苍白，直至无影无踪。

一进入这个古朴的小镇，我的心就被紧紧抓住了，这才是我梦中的远方，这才是徜徉的心得以休息的地方。红楼梦里宝黛初见时宝玉有一句话“这个妹妹我见过”，我初见束河竟也有了似曾相识的感觉，好想说一句“这个地方我来过”。

丽江，一个被赋予太多标签的地方，这里有诗情画意，有浪荡人生，有悠悠清闲，更有一份独属于这里的恬静。丽江给与了游客太多美好的幻想，如果丽江有记忆，那么最浓墨重彩的一笔一定是关于丽江古城。

说丽江古城可以说是全国最为知名的古城之一，应该决无异议，这座古城的知名度已经不仅仅局限于国内。早在19年，这座古城就被列入世界文化遗产，距今已有20年。丽江古城列入世界文化遗产也有其特别之处，它是全国仅有的两座以整座古城列入世界文化遗产的城市，另外一座则是山西的平遥古城。

慢悠悠晃荡在古城的街道上，纳西风格的宅院鳞次相比，清澈的河流蜿蜒长流，古老的石桥诉说着过去和现在，在这里很容易让人陷入过往的回忆，关于儿时的记忆，一切都是那么单纯而又美好，不管是住在古城口，还是南门街，哼着歌儿沿着河流跑，总能在四方街聚集到一起。

这座滇南小城淳朴而热闹，静谧而久远，青砖白墙堆砌着这座古城的 历史 。纳西风情的古朴，东巴文化的象形文字仿佛在讲述着关于这座古城的点点滴滴。

平遥这座古城，盛放了太多的传说！ 历史 在这里浓缩。一副精美的画卷把晋商的精神传播久远。当目光碰触平遥，心瞬间变得开阔。

世界的平遥我的家，回到这里不是寻找所谓的风花雪月，而是想一个人，静静的徜徉于千年古城的青砖绿瓦中，感受古城墙内的昔日繁华，品味明清古城的厚重与质朴。

平遥值得细品的地方远不止那些游人摩肩接踵的开放景点。走在平遥的寻常巷陌间，不经意步入一家寻常庭院，都有可能令你感慨，让你收获意外。

彝人古镇建成才数十载， 历史 并不悠久，是在 旅游 业不断发展过程中崛起的具有自身独特风格的特色小镇。但说他独有风韵，文化深厚也无人会反驳。尽管古镇的知名度不高，但真正去过的人定会惊叹原来古镇也可以这么清晰脱俗、让人带着风尘来，带着愉悦走。在这里简单就是一种莫大的快乐，数十载时光的沉淀让现在的彝人古镇已经有了些许厚重感。或许百年、千年之后，他也将成为令人动容的 历史 。

小镇所在的地方楚雄地处滇中，素有“省垣门户，迤西咽喉”的美誉。是昆明通往滇西、滇西北的大理、丽江、香格里拉和腾冲黄金 旅游 线中的重要一环，也是云南入川的北大门。得天独厚的位置让这座小镇不断焕发出它的生命力和光彩。

沿着小镇的道路漫步，两个字“精致”最能概括关于这里的一切。每个民族各有其意境神髓，彝人古镇偏偏就是这样一个风韵十足的地方，具有鲜明的地方标签。

彝人古镇给人带来的感觉是热情与活泼，但这种感觉不是在盛夏火把节那样特殊的境地，而是一种自发的、原生的热情洋溢。在一个游客不算多的季节来到这里，从商店陈设的色彩鲜明的服饰，当地人与人交流的过程之中，能够清晰地领略到这座小镇的热情好客。

可能很多人都没有听说过三河古镇，但是三河古镇在安徽可是很有名的 旅游 景区，它是国家5a级 旅游 景区。

谁能想到，这样一座美丽的古镇，曾经在地球上消失过一个多月。1991年7月11日，三河古镇遭遇了特大毁灭性洪灾。在三河抗洪纪念碑前，我们看到高耸的石碑顶有几条波浪形雕塑，那最高的一根线条，就是当年洪水达到的最高水位。如今，三河人变害为利，变利为宝，作起水文章，打造出了一个水乡古镇 旅游 胜地。

三河古镇乃庐南水乡古镇， 历史 悠久，人文荟萃，传统饮食文化源源流长。它取南北菜系之长，集徽、川、淮扬菜之大成，形成自己独具特色的菜肴风味。色香、味醇、价实，为南来北往旅客之青睐。既有高档佳肴，也有普通土菜。客人食之，满嘴油津，满口流香，令人回味悠长，不管你是文人雅士或是村野大众，到此都能一饱口福。

在三河古镇里走街串巷，这里的古民居木板排门门对门，狭窄街巷巷连巷，而那古民居里摆放着的打草鞋的筢子、烧灯草的灯盏、女子出嫁时的鞋桶、古时送礼用的礼箩、取暖用的烘箱等物件，无不印有岁月的痕迹，让人觉得回到了过去的时光。

每次去重庆，磁器口是我必去的地方。那里，古朴、繁荣、雅致，常入我梦，遐思千载。一条石板路，穿越千年的梦，梦里梦外，情愫萦绕。

走近磁器口，一步一景，无论你站在哪个点，哪个角度，眼前总是一幅精致的图画，充满诗情画意。

走在磁器口就如同走进古老的重庆，看个个巷口热闹非常，她即反映了现在的兴旺发达，又演绎了曾经的繁荣富强。看条条青石板路留下多少千年的印迹，留下多少千年风雨，承载多少千年的故事。

磁器口的老街道，均与“石”字关联：石级、石凳、石壁、石墙、石基、石路。它们穿越千年的时光，牵扯千年的梦想，深情的款款走来，留给世人遥想。

重庆的习俗有哪些？

不热。根据查询天气网显示，2023年重庆中秋节天气平均气温在23度以下，已经褪去了夏季的炎热。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。

重庆的雾为什么在冬天几月份去重庆好

重庆节日风俗介绍

重庆人千百年来形成的春节拜年、十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民俗，与中国其他地区相比大同小异。但由于重庆有五个土家族、苗族自治县，这两个既热情又传统的民族都有自己独特的民俗节日。

心灵手巧的土家族人，在舞蹈上拥有非凡的天赋。每年正月初三至十五，土家族人都要举行盛大的祭祀、祈祷、喜庆活动。男女老少穿起节日的盛装，跳起欢快而热烈的摆手舞。一时间，满耳喧天鼓乐，满眼婆娑舞影。骁勇善战的苗族人，则对唱歌情有独钟。一年一度的“赶秋”，是苗族人大展歌喉的传统节日。青年男女还可以在“赶秋”节上，借歌声互表衷情。

祭祀、祈祷、喜庆活动

黔江地区的土家族，在每年正月初三至十五有大型祭祀、祈祷、喜庆活动，其间要跳摆手舞。盛会时，热闹非凡，方圆数百里的土家人，男披西兰卡普，女着艳丽盛装，结队而来。摆手堂前，张灯结彩，巫师头戴凤冠高帽，腰系八幅罗裙，手摇铜铃司刀，手舞足蹈地进行指挥。三声炮响，鼓乐齐鸣，顿时歌声大作，男女相携，翩跹起舞，通宵达旦。“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌”。摆手舞源于古代的巴渝舞，动作有单摆、双摆、回旋摆，表现礼节仪式，劳动场景或战斗动作，节奏明快，舞姿优美，原始气息震慑人心。

苗族“赶秋”

苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉转，人不见面歌见面，会歌，以歌问候，用歌叙事，凭歌寄情。歌，是苗族人寸步不离的影子，还是青年男女传情达意、互通心声的大媒人。婚礼时，更离不了歌，主人要对客人唱谢客歌，对媒人唱谢媒歌，大家要对新婚夫妇唱祝福歌，亲朋好友要相互赛歌、对歌、盘歌，连唱三天三夜。

“赶秋”是苗族人一年一度的传统节日，立秋这天，山寨的苗家人，换上节日盛装，从四面八方涌向秋场，场上锣鼓喧天、歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、跳猴儿鼓舞、歌台赛歌，热闹异常。青年男女利用“赶秋”物侣，歌郎歌娘大展歌喉。

此外，苗族的节日，还有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“过苗节”和“羊马节”等。

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民俗文化

巴渝文化是中国传统文化源远流长的一部分。“炎黄”的始迹在黄河流域，而从夏禹始，先民的传闻则已开始南渐。禹的出生地相传有三处，都在长江流域，即四川、江西九江和安徽。据大量史籍所载，禹就是生于四川境内的汶山郡广柔县石纽乡，娶江州涂山。古江州就是今日之重庆。秦灭巴国设巴郡后，巴人更是长足步入了汉化的过程。 三千多年来，重庆处处留下中国传统文化的印痕。渝鄂交界处，有屈原，王昭君的故里；涪陵周易园，是程朱理学的发祥地；大足石刻，汇集了中国唐、宋时期石窟艺术的大量珍品；合川钓鱼城，保存着南京军民抗击蒙哥军队入侵的古战场遗址。历代诗人如李白、杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、郭沫若等，都在这里写有许多脍炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年来形成的春节拜年，十五观灯、清明祭祖、中秋赏月以及悬酒幌、赶庙会、坐花轿、放风筝等民风民俗，涵盖婚丧嫁娶、文娱游戏、鬼神观念、崇拜禁忌、岁时节令，工商交易等各个范畴，与中国其他地区比较，无不大同小异。重庆丰富多彩的地方戏剧、曲艺、绘画，手工艺品及群众节令活动等，也颇能反映巴渝风俗民情。

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重庆土家年夜饭

“扣肉”“灌海椒”不可少

刚进腊月，重庆市酉阳土家族苗族自治县板溪乡红杏村农民许文旭家就忙开了。为了准备好这顿年夜饭，一些必不可少的传统主菜不提前十天半月准备是不行的。其中最主要的当数“扣肉”和“灌海椒”。许文旭说，“扣肉”看似简单，但要做到真正肥而不腻、嫩滑爽口，是要下一番工夫的。“灌海椒”则是把糯米面拌上作料后填入一个个掏空的海椒中，然后放入咸菜罐子里封存半个月，到了除夕，拿出来用油一炸就可以上桌了。

许文旭告诉记者，土家人之所以重视这两道菜，是因为以前一年到头难得吃上几回肉，糯米也是稀罕东西，因此家家都把这两道菜当作年夜饭展示手艺的机会，同时也是为了犒劳辛劳了一年的家人。

令人意外的是，海带还曾一度成为土家年夜饭的主菜。因为以前土家族聚集地区吃盐巴都困难，医疗条件也差，经常有人因缺碘患上大脖子病。为了给家人补碘，土家人就在年夜饭上一道海带，以补充人体所需的碘。在当时的条件下，海带对土家人来说，真可谓“山珍海味”，经常吃根本不可能，因此成了年夜饭上的一道好菜。如今，海带早已退出年夜饭的“舞台”。

土家人吃过年夜饭后，各家都会燃起一根木柴，大家围坐聆听老人讲故事，守岁到天亮，名叫“守田埂”，以表达对田地的热爱。

客家人的不断迁徙，使他们对故土更为留恋。对家乡山水、习俗的怀念使他们紧紧地团结起来，战胜了一次又一次的艰难困苦，传统习俗成为联系客家人的坚强纽带。在川籍客家人中，二、三百年来仍保持了客家的传统风俗习惯。

客家人对农历新年极为重视。家家户户挂彩灯、贴门神，并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言，以示来年的丰收吉祥。有条件的客家乡镇从正月到二月要耍灯舞，灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯等，这是客家人在原籍的彩灯习俗流传至今。

此外，还要举行大型庆典活动--舞龙，有彩龙、火龙、水龙、脱节龙和和上川龙之分。其中，尤以上川龙最有特色。上川龙是清初江西刘氏移民带到川西的，由刘氏族人年年扎龙，年年舞龙，用于拜年冲喜，祈求风调雨顺。上川龙巨大雄伟，由三五十人操作舞动，龙头重达三五十斤，耍龙技巧性强、路数多。

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重庆的赶年的习俗

土家族最富民族特色的节日，是年节；节日中最富民族特色的歌舞，是“舍巴日”。

土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。

过年：土家族非常崇拜祖先，将祖先祭祀日称为“过年”。

但“过年”的时间，则因姓氏、宗支、地域而异。如：酉水河西的彭姓和石堤彭、白、李、马、蔡、田六大姓为三月三；酉水乡龙头村田姓为四月八；可大、沙滩、酉水等乡李姓为七月初一。

过族年，要在祠堂里举行祭祖仪式，先祭土王，再祭本族祖先。祠堂里，整日鞭炮不断，铁铳轰鸣，号角声声，“嗬喂”阵阵，其盛况是其它节日难以比拟的，后逐渐改为户祭。祭祀的土王，有彭公爵主、田好汉、向老官人；也有祭冉宣慰、田宣慰、杨宣慰以及马伏波的。祭祀的本族祖先中，扬姓祭杨再思，李姓祭“天”字辈的三祖先，部分彭姓和谢姓八部大王。

祭祀毕，游乡串寨，走亲访友，对歌宴客，真是“满山满寨都是歌，宾客如流欢乐多”，长达三、五日之久。

赶年：土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。“赶年”的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过“赶年”；后溪乡彭姓，腊月二十四过“赶年”；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式，也不完全一样。可大、沙滩乡李姓过“赶年”时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。部分彭姓过“赶年”时，清晨得由男子做饭。饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。饭后，全家出门游玩。土家人平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，"萝卜等，合煮一锅。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德，祈求祖先护佑。

团年时，要先给果树和犁铧、牛栏、猪圈、鸡舍喂饭，给碓、磨、锄等贴“压岁钱”，以求五谷丰登、六畜兴旺、瓜果丰硕、财源兴隆。

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除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

"一夜连双岁，五更分二天"

除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。"是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。"以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有"守岁"诗："寒辞去冬雪，暖带入春风。"直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。

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重庆域内各少数民族仍保留有自己的传统习俗。居住在黔江区的土家族，有过年、赶年、唱傩戏、跳摆手舞、跳花灯等传统节日和民俗活动。过年是土家族祭祀祖先的日子，摆手舞就是种由祭祀演变而来的民俗活动。秀山的土家族，每年正月初三到十五，自发组成花灯队，人们提着花灯，走家串寨，敲锣打鼓，拜年纳福。秀山花灯调《共杨扁担》蜚声海内外。

赶秋节是渝黔湘边区苗族的节日。每年“立秋”之日，苗寨人邀朋结伴，举家盛装出动，汇聚秋场。场上锣鼓喧天，歌声萦绕，打秋千、上刀梯、舞狮子、玩龙灯、歌台赛歌等令人目不暇接。每年正月初一至十五是南川苗族的“踩山节”，男子跳笙舞，女孩唱歌，青年男女以吹笙对歌互诉衷肠，寻找伴侣。每逢节日，各民族载歌载舞，热闹非凡。此外，还有羊马节、火星节、哭嫁、跳丧等民族习俗和活动。多姿多彩的民俗风情已成为重庆重要的旅游。

中秋节你喜欢国内游还是出国游？

导语：去过重庆的朋友想必应该亲眼看到过，这是我国日照最少的城市之一，一年中平均雾天达到了一百多天。重庆的雾常常出现在冬季，那么，大家清楚重庆的雾为什么在冬天？几月份去重庆好？

重庆的雾为什么在冬天

因为重庆是三山夹两江的盆地构造，外面的冷空气不易进来，冬天白天偏温暖一点，特别是太阳照射以后，会在盆地内低空形成不少的含水汽的云层，而不溃散开。然后半夜如果暖湿空气遇到降温或者外来冷空气的刺激，这些云层和上空气中的灰尘就形成雾核，这些雾核可以吸引附近的水汽和灰尘形成更大的颗粒，造成肉眼可以看到的雾。

重庆四周群山环绕，风力微弱，来自太平洋和印度洋的水汽在这里汇集高空常有逆温层存在，阻得了水汽的去路，使水汽不易散失，每当早晚气温降低时极易形成雾。而且重庆地区人口稠密，生活生产多使用煤，空气中尘埃颗粒较多，更增加了雾的浓度。随着近年来重庆经济的发展，各种新能源出现并发挥着越来越大的作用，煤的使用逐新减少，雾天渐少，浓度低，于是“雾都之名“渐弱。

重庆位于四川盆地，多秋雨，特别是夜雨较多，夜雨占总雨量的60～70%以上。盆地区雾大湿重，云低阴天多。

几月份去重庆好

去重庆最好是3-6月或者9月中秋节后-10月底，因为重庆属亚热带季风性湿润气候，这段时间气候舒适，不冷不热，来重庆最好。

其次就是11-2月，重庆一般从11月开始入冬，没那么热了，下雨多，湿冷湿冷的。不过来吃火锅泡温泉也很爽，大多数景点还是淡季门票，划算得很。圣诞和元旦很多人都会来重庆听解放碑的钟声过节。

最后是7-9月，这段时间是重庆夏天最热的时候，最热的时候会到40℃，像个火炉城。不过这段时间雾气比较淡，看夜景最清楚，去武隆避暑很凉快。

雾天如何安全行驶？

首先，在雾天行车一定要根据能见度合理使用灯光，且不要使用远光灯，当看不清来车和行人时，可以使用喇叭示意。

其次，千万不可开快车。雾越大，可视距离越短，车速就必须越低。当能见度小于200米大于100米时，时速不得超过60公里；能见度小于100米大于50米时，时速不得超过40公里；能见度在30米以内时，时速应控制在20公里以下；能见度特别低的时候，可以安全停车后等待雾气消散再继续行驶。

尽量避免超车，确需超车时一定要确认安全后再操作。另外，雾天发生交通事故时要在车后方设计警示标识，因为视线不好，需要把警告标识设立得更远一些，最好超过100米，保证后方车辆可以更早地进行规避。在设立好警告标志之后，还要把车辆的各种灯光都打开，特别是双闪灯打开，提示后方车辆。在作完警示提示后，车上人员应该立即撤到安全的地方，同时报警，千万不要留在车内或在车道上行走，避免二次事故的产生。

除了驾驶员以外，冬季喜欢晨练的人和孩子，要小心支气管炎等呼吸道疾病找上门来。浓雾中本身含有大量水汽和颗粒物，加上辐射雾会导致气温降低，寒冷空气刺激呼吸道黏膜，降低呼吸系统黏膜的防御功能，从而引起呼吸系统疾病。冷空气会最先侵入肺，导致出现鼻塞、流涕、咳嗽、喘息等临床症状。所以，冬季晨练不宜太早，时间过早空气中的寒气还未散开。

中秋节，还是喜欢国内游，国外游消费那么高，尤其是日本、柬埔寨等地方，物价可贵了，不是我们能消费得起的地方。而且国外也不怎么安全，听说在美国一些国家，晚上都不敢出去的，感觉最安全的还是自己的国家。去国外旅途遥远，中秋节期又短，来回奔波，身心疲惫。

而相对来说国内游，消费没那么高，而且离我们又近，一两天就够了。